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	<title>Archives des Diangienda Kuntima - New messager de la paix RDC</title>
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		<title>22 mars 2026 : hommage à Joseph Diangienda Kuntima, artisan du rayonnement de l’Église kimbanguiste.</title>
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		<dc:creator><![CDATA[redaction]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 21 Mar 2026 16:12:56 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Jeunesse & Société]]></category>
		<category><![CDATA[22 mars]]></category>
		<category><![CDATA[Diangienda Kuntima]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Kinshasa, 21 mars 2026 ( Newmessagerpaix.net) Une figure majeure célébrée le 22 mars Le 22 mars 2026 marque la commémoration de la naissance de Joseph Diangienda Kuntima, né le 22 mars 1918 à Nkamba. Figure centrale de l’histoire religieuse en République démocratique du Congo, il fut le premier chef spirituel de l’Église fondée par son [&#8230;]</p>
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										<content:encoded><![CDATA[<p>Kinshasa, 21 mars 2026 ( Newmessagerpaix.net)</p>
<p><strong>Une figure majeure célébrée le 22 mars</strong></p>
<p>Le 22 mars 2026 marque la commémoration de la naissance de Joseph Diangienda Kuntima, né le 22 mars 1918 à Nkamba. Figure centrale de l’histoire religieuse en République démocratique du Congo, il fut le premier chef spirituel de l’Église fondée par son père, Simon Kimbangu.</p>
<p><strong>Une enfance marquée par l’épreuve</strong></p>
<p>Dès l’âge de trois ans, Joseph Diangienda est confronté à la répression coloniale. En 1921, il assiste à l’arrestation de son père par l’administration belge, suivie de sa relégation à Lubumbashi.</p>
<p>Issu d’une famille de trois enfants, aux côtés de Papa Charles Kisolekele Lukelo et Papa Dialungana Kiangani Paul Salomon, il grandit dans un contexte de surveillance et d’adversité. Avec sa mère, Maman Muilu Kiawanga Nzitani Marie, ils sont assignés à résidence à Ngombe-Kinsuka.</p>
<p><strong>Formation et parcours administratif</strong></p>
<p>À 16 ans, il est relégué à Boma, où il poursuit ses études à la colonie scolaire locale. Il obtient son diplôme en décembre 1943.</p>
<p>Il entame ensuite une carrière dans l’administration coloniale belge, occupant plusieurs fonctions à : Tshela, Matadi, Boma, Kinshasa, Kananga</p>
<p>Il y exerce notamment comme secrétaire au cabinet du gouverneur, démontrant rigueur et compétence.</p>
<p><strong>Distinctions et reconnaissance officielle</strong></p>
<p>Joseph Diangienda reçoit plusieurs distinctions honorifiques, tant de l’administration coloniale que de la République du Zaïre :</p>
<p>* Ordres des Efforts de guerre</p>
<p>* Médailles pour services rendus</p>
<p>* Médaille du mérite civique</p>
<p>* Commandeur de l’Ordre royal de la Couronne de Belgique,  Grades élevés de l’Ordre national du Léopard</p>
<p><strong>Vie familiale et engagement spirituel</strong></p>
<p>Le 22 mars 1943, il épouse Maman Mvete Elisabeth. Leur union donnera naissance à sept enfants.</p>
<p>Le 20 mai 1959, il quitte définitivement l’administration coloniale pour se consacrer à la mission spirituelle héritée de son père.</p>
<p>Quelques mois plus tard, le 24 décembre 1959, la reconnaissance officielle du kimbanguisme met fin à son interdiction. Cette décision historique marque un tournant majeur pour les fidèles.</p>
<p><strong>Premier chef spirituel de l’Église kimbanguiste</strong></p>
<p>En tant que premier représentant légal et chef spirituel de Église de Jésus-Christ sur la Terre par son envoyé spécial Simon Kimbangu, Joseph Diangienda Kuntima incarne un leadership fondé sur la foi, la discipline et la vision.</p>
<p>Il œuvre sans relâche pour structurer et organiser l’Église, tout en renforçant son influence au niveau national et international.</p>
<p>Un acteur clé du développement de l’Église kimbanguiste en RDC et dans le monde</p>
<p>L’apport de Joseph Diangienda est déterminant dans l’expansion du kimbanguisme :</p>
<p>Implantation de l’Église à l’international</p>
<p>Adhésion au Conseil œcuménique des Églises</p>
<p>Intégration à la Conférence des Églises de toute l’Afrique</p>
<p>Il transforme une communauté persécutée en une institution religieuse reconnue mondialement.</p>
<p><strong>Contribution au développement social et éducatif en RDC</strong></p>
<p>Au-delà du religieux, son action a un impact direct sur le développement du pays :</p>
<p>* Éducation</p>
<p>* Création d’écoles conventionnées kimbanguistes</p>
<p>* Fondation d’une faculté de théologie</p>
<p>* Mise en place d’une école de formation médicale</p>
<p>* Santé</p>
<p>* Construction de dispensaires et centres de santé</p>
<p>* Création de l’hôpital de Kimbanseke</p>
<p>* Infrastructures</p>
<p>* Édification de temples (Matete, Matadi, Nkamba, Boko, Kimpanzou)</p>
<p>* Centres de développement communautaire (Lutendele, Plateau des Batéké, etc.)</p>
<p><strong>Organisation et vision économique</strong></p>
<p>Joseph Diangienda introduit un modèle d’autofinancement innovant basé sur la collecte « Nsinsani » (compétition), permettant à l’Église de financer ses projets de manière autonome.</p>
<p><strong>Une doctrine fondée sur des valeurs universelles</strong></p>
<p>Il n’a cessé de transmettre un message clair aux fidèles, résumé dans la devise :</p>
<p>« Bolingo, Mibeko, Misala » (amour, respect des lois, bonnes œuvres)</p>
<p><strong>Décès et héritage</strong></p>
<p>Joseph Diangienda Kuntima s’éteint le 8 juillet 1992 à Genève.</p>
<p>Son héritage demeure profondément ancré dans :</p>
<p>la structuration de l’Église kimbanguiste</p>
<p>son rayonnement international</p>
<p>et sa contribution au développement social de la RDC</p>
<p><strong>Newmessagerpaix.net/Marien Lokasa Diambele</strong></p>
<p><strong>Source: Preski météo info officiel </strong></p>
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