La Chancellerie du Diocèse d’Idiofa, à travers un communiqué de l’abbé Hervé DAWOTI Mviatar, secrétaire chancelier, tire la sonnette d’alarme et appelle à une vigilance accrue de la part du clergé, des fidèles ainsi que des autorités locales. 

Au cœur de cette alerte : une affaire grave d’escroquerie et d’usurpation de fonction cléricale qui met en danger la sécurité spirituelle et matérielle des communautés chrétiennes.

En effet, précise le communiqué, un individu identifié sous le nom de Serge Mukulu circule actuellement dans les localités d’Eyene, Kasangunda et Mukoko, semant confusion et abusant de la foi des populations.

Faire attention à un faux prêtre aux méthodes frauduleuses

Pour parvenir à ses fins, cet homme utilise des stratagèmes trompeurs. Il prétend séjourner tantôt à la Procure diocésaine, tantôt à la maison diocésaine de Kinshasa/Funa, afin de gagner la confiance des fidèles.

Se faisant passer indûment pour un prêtre du Diocèse d’Idiofa, il organise de prétendues séances d’exorcisme. Derrière ces pratiques mensongères se cache en réalité un système d’escroquerie bien orchestré.

Profitant de la crédulité des chrétiens, il extorque de l’argent ainsi que des biens matériels tels que chèvres et poules, laissant derrière lui des familles désemparées.

Les décisions fortes de la Chancellerie diocésaine

Face à cette situation alarmante, la Chancellerie a pris des mesures strictes pour protéger les fidèles et préserver l’intégrité de l’Église :

* Aucun statut ecclésial : Serge Mukulu n’est en aucun cas prêtre du Diocèse d’Idiofa. Il ne dispose d’aucun mandat ni d’aucune faculté pastorale. Ses actes sont considérés comme nuls et relèvent de la criminalité.

* Interdiction formelle d’accueil : Il est strictement interdit à toutes les paroisses, chapelles et Communautés Ecclésiales Vivantes de Base (CEVB) de l’héberger, de l’écouter ou de lui ouvrir les portes des églises.

* Vigilance maximale exigée : Les fidèles d’Eyene, Kasangunda, Mukoko et des environs sont appelés à faire preuve d’une extrême prudence et à ne pas céder aux fausses promesses de délivrance.

* Obligation de dénonciation : Toute présence ou activité suspecte doit être immédiatement signalée aux forces de l’ordre (Police, ANR) ou aux autorités ecclésiastiques locales.

Un appel à la responsabilité collective

La Chancellerie diocésaine insiste sur l’importance de la mobilisation de tous pour faire échec à cette menace. La protection des communautés repose sur la vigilance, la solidarité et la responsabilité de chacun.

Dans un contexte où la foi peut être exploitée à des fins malveillantes, cette alerte rappelle la nécessité de rester lucide et prudent face à toute personne revendiquant une autorité religieuse sans preuve légitime.

Bertin Kangamotema Amizia/Newmessagerpaix.net

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Depuis le vendredi 22 mai, Mgr José Moko Ekanga a repris son bâton de pèlerin dans le cadre d’une vaste tournée pastorale à l’intérieur de son diocèse.

Cette étape l’a conduit dans le doyenné de Mateko, présidant ce samedi une messe à la sous-paroisse d’Ekubi, dans la paroisse Saint-Hubert de Mutoy.

Dans une dynamique de pastorale de proximité, cette visite s’inscrit dans la démarche de l’évêque de rapprocher davantage l’Église des communautés locales, tant sur le plan spirituel que pastoral.

Une Église appelée à l’unité et à la coresponsabilité

Au cours de la célébration eucharistique qu’il a présidée, l’évêque a livré un message centré sur l’unité ecclésiale et la responsabilité partagée des fidèles.

Dans son homélie, il a insisté sur l’importance de la communion entre chrétiens comme fondement d’une Église vivante, crédible et engagée au service des communautés rurales.

Il a exhorté les fidèles à s’impliquer activement dans la vie de l’Église diocésaine, en soutenant les initiatives pastorales et sociales visant le développement des villages.

Une vision pastorale tournée vers la création de nouvelles paroisses

Dans la continuité de sa stratégie pastorale, l’évêque a rappelé son objectif de renforcer la présence de l’Église à travers la création progressive de nouvelles paroisses. Cette approche vise à réduire les distances pastorales et à améliorer l’accès aux sacrements ainsi qu’à l’accompagnement spirituel.

La sous-paroisse d’Ekubi est ainsi encouragée à poursuivre ses efforts afin de réunir les conditions nécessaires pour accéder, à terme, au statut de paroisse, dans un esprit de persévérance et de responsabilité communautaire.

Reconnaissance et engagement des acteurs locaux

Au cours de cette célébration, Mgr José Moko Ekanga a salué l’engagement de plusieurs personnalités et familles impliquées dans la vie pastorale locale, notamment le Docteur Ndukute, le conseiller spécial Eberande ainsi que la famille Nana. Il leur a exprimé sa reconnaissance pour leur soutien constant à la mission de l’Église dans cette zone.

Un appel fort aux confirmands et à la fidélité baptismale

La célébration a également été marquée par l’administration du sacrement de confirmation à 145 fidèles.

À cette occasion, l’évêque les a exhortés à demeurer fidèles à leurs engagements baptismaux et à témoigner, dans leur vie quotidienne, des dons de l’Esprit Saint reçus.

Dans un message pastoral adressé à la jeunesse chrétienne, il a encouragé les confirmands à incarner des valeurs de foi, de cohérence et de témoignage chrétien dans leurs communautés.

Une pastorale de terrain, proche des fidèles

Après un moment de convivialité autour d’un repas fraternel partagé avec la communauté, l’évêque a poursuivi sa tournée pastorale en direction de Mutoy. Cette démarche illustre une pastorale de terrain, fondée sur la proximité, l’écoute et l’accompagnement direct des fidèles dans leurs réalités quotidiennes.

Par cette visite, le diocèse d’Idiofa réaffirme ainsi une dynamique ecclésiale centrée sur l’unité, la responsabilité partagée et le développement des communautés locales.

Bertin Kangamotema Amizia 

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Depuis jeudi 23 avril , il visite successivement les doyennés de Kalo et de Mateko, marquant des étapes fortes de communion ecclésiale.

Ce vendredi, l’Évêque a présidé la célébration eucharistique à la paroisse Saint-Paul Universitaire de Mbeo, devant une assemblée nombreuse et recueillie.

Dans une homélie structurée autour de trois axes majeurs, il a livré un message profondément pastoral et engagé.

D’abord, Mgr José a invité les fidèles à vivre le temps pascal comme une véritable saison d’espérance. S’appuyant sur l’épisode des disciples d’Emmaüs, il a exhorté l’assemblée à ne pas se laisser envahir par le découragement, mais à reconnaître la présence agissante du Christ dans leurs vies.

Évoquant ensuite la première lettre de saint Pierre, il a rappelé avec force que le salut ne dépend ni des richesses ni des biens matériels, mais du sacrifice rédempteur du Christ, Agneau sans tache.

Dans un deuxième temps, l’Évêque a lancé un appel à l’engagement concret des fidèles dans la vie de l’Église, notamment à travers la création et le soutien de nouvelles paroisses. Il a souligné que plusieurs communautés du diocèse, aujourd’hui centenaires, nécessitent un nouvel élan de solidarité.

Utilisant une image forte, il a déclaré : « Notre Église est une mère qui a vieilli ; elle a besoin aujourd’hui de l’assistance de ses enfants. » Il a profité de l’occasion pour exprimer sa gratitude envers tous ceux qui, lors des jubilés paroissiaux, contribuent activement à la vitalité des communautés locales, invoquant sur eux la bénédiction divine.

Enfin, s’adressant aux 120 jeunes confirmands du jour, Mgr José Moko Ekanga les a exhortés à vivre pleinement la grâce de leur sacrement.

Rappelant qu’ils ont reçu l’Esprit Saint avec ses sept dons, il les a encouragés à demeurer fermement enracinés dans leur foi, sans se laisser influencer par les pratiques superstitieuses ou les dérives spirituelles. Il les a invités à rester fidèles aux engagements de leur baptême.

La célébration s’est clôturée dans une atmosphère de joie et de ferveur, marquée par l’administration du sacrement de confirmation à plus d’une centaine de fidèles.

Une tournée pastorale qui se poursuit dans le nord du diocèse, sous le signe de l’espérance, de la responsabilité et de la fidélité à l’Évangile.

Newmessagerpaix.net/Bertin Kangamotema Amizia 

Source: Chancellerie diocésaine d’Idiofa

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C’est à travers un communiqué nécrologique officiel signé par le Secrétaire Chancelier, l’Abbé Joël Atakaly, que le diocèse d’Idiofa a annoncé avec une profonde douleur le décès de l’Abbé Joseph Mungende Mpasi, survenu le 22 avril 2026 à Paris, des suites d’une maladie.

Dans ce message empreint de foi et de compassion, Monseigneur José Moko Ekanga, Évêque du diocèse d’Idiofa, a exprimé ses condoléances chrétiennes les plus attristées à la famille biologique de l’illustre disparu, au clergé diocésain ainsi qu’à toute la communauté chrétienne. Il les a assurés de sa proximité spirituelle et de ses ferventes prières en cette douloureuse circonstance.

L’Évêque invite également toutes les communautés diocésaines à observer un climat de recueillement et à porter le défunt dans leurs prières quotidiennes, dans l’attente du programme des funérailles qui sera communiqué ultérieurement.

« Que l’âme de l’Abbé Joseph Mungende Mpasi contemple la Miséricorde infinie du Père. »

Hommage empreint de foi et de compassion

Une onde de tristesse traverse la communauté chrétienne à l’annonce du rappel à Dieu de l’Abbé Joseph Mungende Mpasi, prêtre du diocèse d’Idiofa.

Né en 1978 à Dibaya Lubwe, en République Démocratique du Congo, il aura consacré toute son existence au service de Dieu et de son Église. Ordonné prêtre le 22 juillet 2012, il s’est distingué par une vocation authentique et un engagement constant auprès des fidèles.

La rédaction de Newmessagerpaix.net, profondément touchée par cette disparition, adresse ses condoléances chrétiennes les plus sincères et les plus attristées à sa famille biologique ainsi qu’à sa famille sacerdotale. Elle s’unit en prière avec toute la communauté ecclésiale en ce moment de douleur.

Un parcours sacerdotal marqué par la fidélité et le service

Après son ordination, l’Abbé Joseph Mungende Mpasi entame son ministère comme formateur au Petit Séminaire de Laba de 2012 à 2015. Très tôt, il se révèle comme un éducateur attentif, soucieux de transmettre non seulement le savoir, mais aussi les valeurs profondes de la foi chrétienne.

Animé par le désir de se perfectionner, il rejoint la Compagnie des Prêtres de Saint-Sulpice. Il arrive en France le 24 avril 2015 et y poursuit sa formation, notamment à l’Institut Catholique de Paris, avant d’être admis officiellement dans la Compagnie le 15 février 2020.

Son parcours est jalonné d’expériences pastorales riches, notamment dans une paroisse où il se met au service des fidèles, laissant déjà entrevoir les qualités humaines et spirituelles qui feront sa renommée.

Un homme de Dieu au service de la formation et de l’Église

De 2020 à 2025, il retourne au pays pour servir comme formateur et économe au Séminaire Saint-Augustin de Kalonda. Là, il participe activement à la formation des futurs prêtres, contribuant à bâtir une Église enracinée dans la foi et la discipline.

En septembre 2025, il regagne Paris pour entamer un doctorat en Écriture Sainte à l’Institut Catholique de Paris, poursuivant ainsi son engagement intellectuel et théologique. Résidant au presbytère d’une paroisse, il continue à servir discrètement mais efficacement, notamment dans la célébration des messes et l’administration du sacrement de la Réconciliation.

Homélie : “Heureux les cœurs purs, car ils verront Dieu”

Dans la lumière de l’Évangile, la vie de l’Abbé Joseph Mungende Mpasi s’inscrit comme une réponse fidèle à l’appel du Christ.

Comme le rappelle l’Écriture :

« J’ai combattu le bon combat, j’ai achevé la course, j’ai gardé la foi » (2 Timothée 4,7).

Oui, l’Abbé Joseph a combattu le bon combat. Il a servi sans bruit, avec humilité, gentillesse et discrétion. Son sourire, souvent évoqué par ceux qui l’ont rencontré, n’était pas seulement un trait de caractère, mais le reflet d’une paix intérieure enracinée en Dieu.

Sa vie nous interpelle : que faisons-nous du temps que Dieu nous donne ? Sommes-nous, comme lui, des artisans de paix, des témoins silencieux mais efficaces de l’amour divin ?

Sa disparition, bien que douloureuse, devient ainsi une invitation à renouveler notre foi et notre espérance. Car pour le chrétien, la mort n’est pas une fin, mais un passage vers la vie éternelle.

Un souvenir vivant dans les cœurs

Beaucoup de fidèles se souviennent de lui comme d’un prêtre accueillant, toujours disponible pour écouter, conseiller et réconcilier. Que ce soit lors des messes de semaine ou dans le sacrement de la confession, il savait rendre Dieu proche et accessible.

Sa gentillesse, sa discrétion et son sourire resteront à jamais gravés dans les mémoires.

Appel à la prière et espérance chrétienne

En attendant le programme des funérailles qui sera communiqué ultérieurement, toute la communauté chrétienne est invitée à demeurer dans le recueillement et la prière.

En ce moment de deuil, la rédaction de Newmessagerpaix.net encourage chacun à rendre grâce à Dieu pour la vie et le ministère de ce prêtre exemplaire.

Que le Seigneur, riche en miséricorde, accueille son serviteur fidèle dans la joie éternelle.

Et que son âme repose en paix.

Bertin Kangamotema Amizia

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Idiofa : une décision administrative qui fait polémique

À Idiofa, territoire situé dans la province du Kwilu, une mesure prise par l’administrateur territorial suscite une vive controverse. En cause : l’interdiction faite aux hommes de porter des cheveux longs ainsi que des barbes fournies.

Selon une source locale ayant requis l’anonymat, cette décision a déjà entraîné plusieurs arrestations opérées par les services de l’ordre. Les personnes interpellées seraient contraintes de verser une somme de 500 000 francs congolais (environ 227 USD) pour recouvrer leur liberté.

Arrestations et amendes : une situation jugée préoccupante

D’après les témoignages recueillis, la situation sur le terrain est alarmante. Les autorités locales auraient déjà procédé à l’arrestation de plus de 50 personnes.

« Nous faisons actuellement face à une situation extrêmement préoccupante à Idiofa, dans la province du Kwilu. L’administrateur du territoire a instauré une mesure interdisant aux hommes de porter des cheveux longs ou des barbes fournies. Toute personne concernée doit se procurer une carte auprès du bureau de la culture et des arts, sous peine d’être arrêtée et incarcérée », a déclaré notre source.

Pour éviter toute interpellation, les hommes concernés seraient désormais contraints de se munir d’une « carte de la culture et des arts », délivrée par les autorités compétentes.

Violences dénoncées et climat d’insécurité

Au-delà des arrestations, des accusations de violences lors des interpellations émergent également.

« À l’heure actuelle, plus de 50 personnes ont déjà été arrêtées. Pour être libérées, elles sont contraintes de payer une amende de 500.000 francs congolais. Les conditions d’arrestation sont également alarmantes : certaines personnes subissent des violences de la part des forces de l’ordre. Nous vous demandons de relayer cette information, car la population est inquiète et se sent en insécurité », a ajouté la même source.

Ces pratiques alimentent un climat de peur et d’incertitude au sein de la population locale, qui exprime de plus en plus son inquiétude face à cette mesure jugée restrictive.

Silence des autorités locales

Jusqu’à présent, toutes les tentatives pour joindre l’administrateur du territoire d’Idiofa sont restées sans réponse. Ce silence renforce les interrogations autour de la légalité et des motivations de cette décision.

Analyse : une mesure aux implications sociales sensibles

L’interdiction des cheveux longs et des barbes à Idiofa soulève plusieurs questions liées aux libertés individuelles, à l’abus de pouvoir et à la régulation des pratiques culturelles.

Dans un contexte déjà fragile, cette mesure pourrait accentuer la méfiance entre la population et les autorités locales, tout en attirant l’attention des organisations de défense des droits humains.

Conclusion

La situation à Idiofa illustre une tension croissante entre décisions administratives et respect des libertés individuelles. Alors que les arrestations se multiplient, la population attend des éclaircissements et des mesures apaisantes de la part des autorités.

Newmessagerpaix.net 

Tiré de 7sur7

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Sept détenus se seraient évadés le lundi 23 février de la prison centrale d’Idiofa, dans la province du Kwilu, à en croire ACTUALITE.CD, sous la plume de son correspondant en province, Jonathan Mesa.

A l’en croire, l’évasion est intervenue après que les prisonniers ont forcé un mur fabriqué. Au moment des faits, souligne la source, un seul policier assurait la garde. Parmi les évadés, un détenu a été rattrapé le même lundi.

La nouvelle société civile locale pointe du doigt la faiblesse du dispositif sécuritaire ainsi que le délabrement total de la prison, des facteurs qui favoriseraient régulièrement les évasions.

La situation sanitaire à l’intérieur de l’établissement reste également préoccupante. Sur les 68 détenus encore incarcérés, un prisonnier souffre d’un cas grave de paralysie et de malaria cérébrale. Selon les informations recueillies, il n’a pas accès aux soins médicaux depuis plusieurs semaines.

Le coordonnateur de la nouvelle société civile locale, Arsène Kasiama, cité par cette source, appelle à l’humanisation des conditions de détention à la prison centrale d’Idiofa. Il dénonce notamment l’abandon des détenus malades et l’absence de mesures de sécurité adéquates.

« Il y en a un qui est là-bas mourant. Il a une paralysie du côté gauche et souffre de la malaria cérébrale. On a essayé de l’amener à l’hôpital, le médecin exige l’argent. Nous nous posons la question, c’est une prison ou c’est quoi au juste ? Parce qu’on a souvent l’habitude de ne laisser qu’un seul policier. Le mur a été fabriqué en tôles pour les garder. C’est vers le coin qu’ils ont bousculé et sont sortis. Ce n’est même pas une prison. Ceux qui passent une année ou deux ans là-bas sont des volontaires qui ne veulent pas de problème », a déclaré Arsène Kasiama, coordonnateur de la nouvelle société civile locale.

L’état piteux de la prison centrale d’Idiofa n’est pas un fait nouveau. Il ne cesse de se détériorer, au point que des murs en briques adobes ont été remplacés par des tôles. Cette situation ne constitue toutefois qu’une partie visible de l’iceberg.

Des réalités similaires sont observées dans plusieurs autres territoires du Grand Bandundu, notamment à Bulungu, Bagata, Gungu, Kenge et Inongo, où de nombreuses prisons, construites à l’époque coloniale, se trouvent aujourd’hui dans un état de délabrement avancé.

Newmessagerpaix.net 

Tiré de ACTUALITE.CD

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