L’idée mérite d’être posée alors que Kinshasa s’apprête à vivre, au cours de ce mois, une concentration particulièrement remarquable d’initiatives autour du livre, de la pensée, des arts, de la jeunesse, de la création et du développement.

De la 9ᵉ Grande Rentrée Littéraire de Kinshasa, consacrée au livre et à la pensée, aux célébrations des 40 ans du Centre Wallonie-Bruxelles, en passant par les arts urbains, la danse, les initiatives de la jeunesse et le vernissage de l’ouvrage « Militariser l’agriculture » de Didier Mumengi, septembre 2026 offre une occasion exceptionnelle de réfléchir à la place de la culture dans la construction de la RDC.

C’est précisément le pari de cette grande série éditoriale de New Messager de la Paix : ne pas seulement annoncer les événements, mais les mettre en perspective, les relier entre eux et interroger ce qu’ils peuvent produire pour la société congolaise.

SEPTEMBRE CULTUREL CONGOLAIS : UN CONCEPT À VULGARISER

Un mois culturel ne se résume pas à une succession de spectacles, d’expositions, de conférences ou de cérémonies.

Il peut devenir un espace national de réflexion, de création, de transmission et de mobilisation.

C’est dans cette perspective que SEPTEMBRE CULTUREL CONGOLAIS 2026 est proposé comme un concept éditorial et citoyen destiné à mettre en lumière les initiatives qui font vivre la culture congolaise.

L’ambition est simple : faire de septembre un moment privilégié où littérature, arts, pensée, mémoire, jeunesse, innovation, éducation, développement et citoyenneté se rencontrent.

Car la culture n’est pas un secteur périphérique du développement. Elle participe à la construction de l’identité, à la transmission des valeurs, à la cohésion sociale, à l’éducation et à l’émergence d’une société capable de penser son propre avenir.

I. LA GRANDE RENTRÉE LITTÉRAIRE : LE LIVRE AU CŒUR DE SEPTEMBRE

Parmi les grands temps forts de ce mois figure la 9ᵉ Grande Rentrée Littéraire de Kinshasa, prévue du 10 au 12 septembre 2026.

Autour du thème :

« LITTÉRATURE : GARDIENNE DES DÉVELOPPEMENTS ET CLÉ DU DÉVELOPPEMENT INTÉGRAL ».

Le rendez-vous entend replacer le livre, l’auteur, la pensée et la création littéraire au centre du débat sur l’avenir de la société.

Cette rentrée littéraire constitue ainsi l’une des principales articulations du SEPTEMBRE CULTUREL CONGOLAIS 2026.

Elle rappelle une évidence souvent oubliée : une nation qui lit est une nation qui développe sa capacité à comprendre, à questionner, à inventer et à transmettre.

Le livre devient alors non seulement un objet culturel, mais également un outil de développement humain et intellectuel.

II. 40 ANS DU CENTRE WALLONIE-BRUXELLES : QUATRE DÉCENNIES DE DIALOGUE CULTUREL

Le mois de septembre sera également marqué par les 40 ans du Centre Wallonie-Bruxelles à Kinshasa, acteur important des échanges culturels entre la RDC et l’espace francophone.

Cette célébration donne au SEPTEMBRE CULTUREL CONGOLAIS une dimension particulière : celle de la mémoire et de la coopération culturelle.

Depuis quatre décennies, les espaces culturels contribuent à faire circuler les œuvres, les idées, les artistes, les écrivains et les expériences.

Les 40 ans du Centre invitent donc à regarder à la fois le chemin parcouru et les nouvelles perspectives de coopération culturelle à imaginer pour les prochaines décennies.

III. « MILITARISER L’AGRICULTURE » : QUAND LE LIVRE DEVIENT PROJET DE SOCIÉTÉ

Autre rendez-vous majeur : le vernissage, le 10 septembre 2026, de l’ouvrage de Didier Mumengi, intitulé :

« MILITARISER L’AGRICULTURE »

Derrière ce titre volontairement provocateur se trouve une réflexion sur la nécessité de mobiliser les forces productives du pays pour faire de l’agriculture un levier de souveraineté alimentaire, d’emploi, d’industrialisation et de développement.

Le choix d’intégrer cet événement dans la grande série SEPTEMBRE CULTUREL CONGOLAIS n’est donc pas fortuit.

Il permet de poser une question essentielle :

La culture peut-elle contribuer à changer notre manière de penser le développement ?

Le débat autour du livre de Didier Mumengi montre que la culture intellectuelle peut devenir un laboratoire de propositions pour la transformation de la RDC.

IV. JEUNESSE, ARTS URBAINS ET DANSE : LA CULTURE EN MOUVEMENT

Septembre 2026 sera également placé sous le signe de la création contemporaine.

Les initiatives de la jeunesse, les arts urbains, la danse et les nouvelles formes d’expression artistique témoignent d’une génération congolaise qui cherche à raconter son époque avec ses propres codes.

Le Kinshasa Urban Art Fest, notamment, participe à cette effervescence.

La ville devient ainsi une scène. Les rues, les murs, les espaces culturels et les plateformes numériques deviennent autant de lieux d’expression.

Le SEPTEMBRE CULTUREL CONGOLAIS entend précisément donner de la visibilité à cette créativité, souvent portée par une jeunesse qui transforme les contraintes sociales en énergie artistique.

V. 25 ANS APRÈS PARIS : L’HÉRITAGE DU PREMIER PRIX FRANCOPHONE DE PROMOTION DE LA SANTÉ

À cette cartographie culturelle de septembre s’ajoute une séquence particulière : la commémoration des 25 ans du 1er Prix francophone de promotion de la santé obtenu à Paris par Bertin Kangamotema Amizia.

En juillet 2001, à Paris, à l’occasion de la 12ᵉ édition du Prix francophone de promotion de la santé, organisée en marge de la Conférence mondiale de l’Union internationale de promotion et d’éducation pour la santé, une initiative congolaise consacrée à l’intégration et à la réinsertion sociale des mères célibataires vivant dans les quartiers démunis de Kinshasa avait obtenu le 1er Prix ex æquo, partagé avec le Village d’enfants SOS Maroc.

Vingt-cinq ans plus tard, cette distinction ne doit pas être considérée comme une simple page d’histoire personnelle.

Elle peut être relue comme une expérience congolaise de santé communautaire porteuse d’enseignements pour aujourd’hui.

VI. DE LA SANTÉ COMMUNAUTAIRE À UNE VISION NATIONALE DE LA PROMOTION DE LA SANTÉ

L’expérience récompensée en 2001 reposait sur une conception globale de la santé.

Il ne s’agissait pas seulement de soigner.

Elle associait notamment :

– l’éducation à la santé ;

– la prévention ;

– la santé reproductive ;

– l’accompagnement psychosocial ;

– la protection maternelle et infantile ;

– la réinsertion sociale ;

– l’autonomisation économique.

Cette approche rejoint l’esprit de la Charte d’Ottawa pour la promotion de la santé, adoptée en 1986, qui met notamment l’accent sur la capacité des populations à agir sur les déterminants de leur santé.

Quarante ans après Ottawa, la question demeure donc pleinement actuelle : comment redonner à la promotion de la santé toute sa place dans les politiques publiques et dans l’action communautaire en RDC ?

VII. LA RELANCE DU RÉFIPS/RDC : TRANSFORMER L’HÉRITAGE EN NOUVELLE DYNAMIQUE

C’est dans cette perspective que s’inscrit la réflexion autour de la relance du RÉFIPS/RDC.( Réseau Francophone International de Promotion de la Santé)

L’objectif est de contribuer à reconstruire un espace national de dialogue, de partage d’expériences, de circulation des connaissances et de mise en réseau des professionnels et organisations engagés dans la promotion de la santé.

La démarche vise également à renforcer les liens entre les acteurs congolais et l’espace francophone international de la promotion de la santé.

Ainsi, le fil reliant 2001 à 2026 devient particulièrement significatif : une expérience communautaire reconnue à Paris il y a vingt-cinq ans peut aujourd’hui nourrir une nouvelle réflexion nationale.

VIII. CULTURE ET DÉVELOPPEMENT : LE GRAND DÉBAT DE SEPTEMBRE

Au fond, toutes ces initiatives posent la même question : quel rôle voulons-nous donner à la culture dans la transformation de la RDC ?

La littérature produit de la pensée.

Les arts produisent de l’imaginaire.

La mémoire produit de la transmission.

La jeunesse produit de nouvelles formes de création.

La réflexion intellectuelle produit des visions du développement.

La promotion de la santé produit des connaissances et des pratiques capables d’améliorer la qualité de vie des communautés.

Il devient alors possible de considérer la culture non comme une simple activité de divertissement, mais comme une infrastructure immatérielle du développement intégral.

IX. SEPTEMBRE CULTUREL CONGOLAIS 2026 : UN RENDEZ-VOUS À FAIRE VIVRE

Avec cette grande série éditoriale, New Messager de la Paix propose donc d’accompagner SEPTEMBRE CULTUREL CONGOLAIS 2026 comme un véritable temps éditorial consacré à la culture congolaise.

Événement après événement, épisode après épisode, il s’agira de présenter les initiatives, de rencontrer les acteurs, de faire connaître les œuvres et surtout de susciter le débat.

Pourquoi septembre ?

Parce qu’un calendrier culturel peut devenir un rendez-vous national.

Pourquoi la culture ?

Parce qu’une nation ne se développe pas seulement avec des infrastructures et des investissements : elle se développe aussi avec des idées, des livres, des artistes, des créateurs, des valeurs et une mémoire collective.

Pourquoi maintenant ?

Parce que la RDC dispose d’une formidable énergie créative qui mérite d’être davantage structurée, valorisée et mise au service du développement intégral.

LE PARI DE NEW MESSAGER DE LA PAIX

Avec SEPTEMBRE CULTUREL CONGOLAIS 2026, le pari est donc lancé.

Faire de septembre non pas seulement un mois dans le calendrier, mais un rendez-vous culturel national.

* Un mois pour lire.

* Un mois pour créer.

* Un mois pour penser.

* Un mois pour transmettre.

* Un mois pour débattre.

* Un mois pour valoriser les talents congolais.

* Un mois enfin pour rappeler que la culture peut être une force de paix, de cohésion sociale et de développement.

SEPTEMBRE CULTUREL CONGOLAIS 2026

De la littérature aux arts urbains, de la pensée au développement, de la mémoire aux initiatives citoyennes : la RDC a de quoi faire de septembre son grand mois culturel.

New Messager de la Paix

Grande série éditoriale coordonnée par Bertin Kangamotema Amizia

+243 827 307 594, E-mail : Newmessagerpaix@gmail.com

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Dans Militariser l’agriculture, Didier Mumengi lance un appel au sursaut national : produire davantage, mécaniser, financer, former la jeunesse, développer les infrastructures et transformer les récoltes en emplois, industries et prospérité.

Avec SEPTEMBRE CULTUREL CONGOLAIS 2026, et la Grande Rentrée Littéraire de Kinshasa du 10 septembre 2026 au Centre Wallonie-Bruxelles Kinshasa, le livre de Didier Mumengi entre dans le débat national.

« Le potentiel ne nourrit pas une population. La production, oui. »

NEW MESSAGER DE LA PAIX et

Bertin KANGAMOTEMA AMIZIA

L’article RÉVOLUTION AGRICOLE : L’AUTODÉTERMINATION PRODUCTIVE OPTIMISÉE EST DÉCLARÉE !MILITARISER L’AGRICULTURETrois ans pour mettre la RDC sur la voie de la fin de la faim : un cap atteignable. est apparu en premier sur New messager de la paix RDC.

Dans un pays où la faim continue de toucher des millions de personnes malgré l’immensité des terres, des ressources naturelles et des potentialités agroécologiques, la question agricole ne peut plus être reléguée au rang des préoccupations sectorielles. Elle touche à la souveraineté, à la dignité, à la stabilité sociale et à l’avenir économique de la Nation.

C’est précisément le mérite de Didier Mumengi d’avoir posé cette question avec force et audace dans son ouvrage Militariser l’agriculture.

Le terme peut surprendre. Il interpelle. Il oblige surtout à réfléchir.

Car derrière cette expression volontairement percutante, il ne s’agit pas de militariser la société rurale ni de placer l’agriculture sous une logique autoritaire.

Il s’agit d’une métaphore de mobilisation nationale, d’une volonté de concentrer les énergies, les compétences, les moyens financiers, les infrastructures, la technologie et l’intelligence publique autour d’un objectif vital : faire de la RDC une puissance productive capable de nourrir durablement sa population.

Le mérite d’un livre qui refuse l’habituation à la faim

Le grand mérite de Didier Mumengi est d’avoir formulé, avec force et audace, l’exigence d’un sursaut national.

Son ouvrage rappelle une évidence devenue paradoxalement difficile à accepter : la faim n’est pas une fatalité congolaise.

La République démocratique du Congo dispose d’un potentiel agricole considérable. Pourtant, une grande partie de sa population demeure confrontée à l’insécurité alimentaire, tandis que l’agriculture reste caractérisée par une faible productivité, un accès insuffisant aux intrants et au financement, des infrastructures déficientes, des pertes post-récolte importantes et une connexion encore trop faible aux marchés et à l’industrie.

Le paradoxe est saisissant.

En 2025, environ 58,5 % de l’emploi se concentrait encore dans l’agriculture alors que celle-ci ne représentait qu’environ 8,9 % du PIB. Cette dissociation traduit une réalité fondamentale : une grande partie de la population travaille dans un secteur dont la productivité demeure extrêmement faible.

La question n’est donc plus seulement de savoir si la RDC possède des terres.

Elle est de savoir comment transformer ses terres, ses producteurs, ses compétences et ses infrastructures en véritable système productif national.

C’est là que se situe la contribution essentielle de Mumengi.

De la conscience du potentiel à la puissance productive

Pendant des décennies, la RDC a été décrite comme un pays à immense potentiel agricole.

Mais le potentiel ne nourrit pas une population.

La production, oui.

Et la production exige des semences, des engrais lorsque cela est pertinent, de l’eau maîtrisée, des équipements, des routes, des magasins de stockage, de l’énergie, des financements, de la recherche, des techniciens, des marchés et des industries capables de transformer les récoltes.

La thèse de Militariser l’agriculture consiste précisément à déplacer le débat : sortir de la fascination pour le potentiel et entrer dans la culture de l’exécution.

Le livre avance dix leviers qui donnent une architecture à cette mobilisation : l’état d’urgence alimentaire, la Force Agro-Pastorale Nationale, les villages productifs, la mécanisation, le capital financier national, une fiscalité industrialisante, l’intelligence statistique, la mobilisation culturelle, la formation professionnalisante et un stock stratégique d’infrastructures.

Pris ensemble, ces leviers dessinent moins une simple politique agricole qu’une doctrine de transformation productive.

Militariser : mobiliser, coordonner, produire

Le mot « militariser » doit ici être compris dans son sens métaphorique : celui d’une mobilisation totale autour d’une cause nationale.

Comme dans une bataille, il faut un objectif, une stratégie, des moyens, une chaîne de responsabilité, des compétences et des résultats.

Mais la « bataille » proposée par Mumengi est une bataille contre la faim, la pauvreté rurale, la faible productivité, les pertes agricoles et la dépendance alimentaire.

Elle ne se gagne pas avec des discours.

Elle se gagne hectare après hectare, exploitation après exploitation, village après village, territoire après territoire.

Elle se gagne aussi dans les laboratoires de recherche, les centres de formation, les ateliers de maintenance des machines, les banques, les coopératives, les entrepôts, les usines agroalimentaires et les marchés.

Autrement dit, la puissance agricole congolaise ne pourra naître que d’une mobilisation organisée de toute la chaîne de valeur.

L’agriculture, première école de l’industrialisation

L’histoire économique internationale apporte un enseignement important : dans de nombreux pays, l’augmentation de la productivité agricole a contribué à nourrir les villes, augmenter les revenus ruraux, fournir des matières premières, élargir le marché intérieur et créer les conditions de l’industrialisation.

Du Royaume-Uni aux États-Unis, du Japon à la Corée du Sud, jusqu’aux transformations engagées en Chine à partir de la fin des années 1970, les trajectoires sont différentes, mais une leçon demeure : une agriculture plus productive peut devenir le socle d’une transformation économique beaucoup plus large.

Pour la RDC, l’enjeu consiste donc à rompre avec une agriculture isolée de son environnement économique.

Le champ doit être connecté à la route.

La route au marché.

Le marché à la transformation.

La transformation à l’industrie.

Et l’industrie à l’emploi.

C’est cette chaîne qui permettrait à l’agriculture de devenir véritablement un moteur de développement national.

La jeunesse congolaise au cœur de la révolution agropastorale

L’une des dimensions les plus intéressantes de cette vision concerne la formation.

La proposition d’une conscription professionnalisante, telle qu’elle apparaît dans la doctrine présentée par Mumengi, peut être envisagée comme une voie de qualification et d’insertion de la jeunesse.

Techniciens agricoles, mécaniciens, spécialistes de l’irrigation, vétérinaires, gestionnaires de coopératives, logisticiens, entrepreneurs agroalimentaires : les métiers nécessaires à la transformation agricole sont nombreux.

La révolution agropastorale ne devrait donc pas seulement produire davantage de manioc, de maïs, de riz, de soja, de fruits ou de produits d’élevage.

Elle doit aussi produire des compétences.

Et surtout, elle doit produire des opportunités.

Une jeunesse formée, équipée et intégrée aux chaînes de valeur agricoles pourrait devenir l’une des principales forces de transformation économique du pays.

Les producteurs ne doivent pas être de simples exécutants

Une mobilisation nationale ne peut réussir contre ceux qui produisent.

Elle doit réussir avec eux.

Les petits exploitants familiaux, les femmes, les jeunes, les organisations paysannes, les coopératives, les PME, les chercheurs, les services provinciaux et le secteur privé doivent être considérés comme des partenaires de la transformation.

La réussite d’une doctrine nationale dépendra donc aussi de sa capacité à respecter les réalités locales, les droits fonciers, les savoirs des producteurs et les équilibres sociaux.

Les villages agro-pastoraux et les grands investissements ne devraient pas fragiliser les exploitations familiales, mais contribuer à leur intégration dans des chaînes de valeur plus performantes.

Produire davantage, oui. Mais produire mieux, vendre mieux et partager plus équitablement la valeur créée.

L’intelligence statistique : compter pour décider

Autre dimension fondamentale : la donnée.

Comment savoir quelles filières développer, où investir, quels territoires sont prioritaires ou quelles politiques fonctionnent sans statistiques fiables ?

L’intelligence statistique stratégique proposée par Mumengi constitue ainsi un levier transversal.

Un véritable tableau de bord national devrait permettre de suivre les rendements, les volumes produits, les prix alimentaires, les pertes post-récolte, les revenus des producteurs, les emplois créés, les investissements réalisés et les résultats obtenus.

Cette culture du résultat permettrait de passer d’une administration qui annonce à une administration qui mesure, corrige et rend compte.

La rapidité d’action et la redevabilité ne sont pas contradictoires.

Elles sont complémentaires.

Un pacte productif national

La « militarisation de l’agriculture » ne pourra cependant produire ses effets que si elle devient une mobilisation partagée.

L’État doit donner l’impulsion stratégique, fixer les objectifs et garantir la cohérence nationale.

Mais les provinces, les territoires, les producteurs, les organisations paysannes, les chercheurs, les entreprises, les institutions financières et les partenaires au développement doivent participer à l’exécution.

Il faut donc imaginer un pacte productif national, fondé sur quelques principes simples : des objectifs précis, des responsabilités identifiées, des financements traçables, des calendriers réalistes et des résultats publiquement évalués.

La RDC ne manque pas seulement de ressources.

Elle manque surtout de coordination productive et de continuité dans l’exécution.

C’est précisément cette « décidophobie » que la pensée de Mumengi entend combattre.

Septembre culturel congolais : quand le livre entre dans le débat national

C’est dans ce contexte que l’ouverture du Septembre culturel congolais 2026 prend une dimension particulière.

La Grande Rentrée Littéraire de Kinshasa, dont le lancement est annoncé pour le 10 septembre 2026 au Centre Wallonie-Bruxelles, offre une occasion exceptionnelle de faire de la littérature un espace de réflexion sur les grandes urgences du pays.

Et quel meilleur moment pour présenter au public Militariser l’agriculture ?

Le vernissage solennel de l’ouvrage pourrait dépasser le simple rendez-vous littéraire.

Il pourrait devenir un moment de débat citoyen sur la faim, l’agriculture, la jeunesse, l’industrie et la souveraineté alimentaire de la RDC.

Car un livre comme celui de Didier Mumengi ne demande pas seulement à être lu.

* Il demande à être discuté.

* Il demande à être confronté aux réalités des producteurs.

* Il demande à être examiné par les économistes, les agronomes, les décideurs publics, les entrepreneurs, les jeunes et les organisations paysannes.

* Il demande surtout que la société congolaise se pose collectivement cette question : que faisons-nous de notre immense potentiel agricole ?

Une bataille qui se gagne dans la durée

Il faut cependant éviter une illusion : aucune campagne ne suffira à elle seule.

La mobilisation doit produire des institutions durables, des compétences, des infrastructures, des mécanismes de financement, des incitations économiques et des systèmes de suivi capables de survivre aux changements de programmes et de responsables.

Une campagne peut provoquer un sursaut.

Seule une architecture institutionnelle solide transforme ce sursaut en progrès cumulatif.

La paix et la sécurité demeurent également indispensables. Dans les territoires affectés par les conflits et les déplacements, aucune stratégie agricole ne peut ignorer la sécurité des personnes, la protection des terres, la restauration des marchés et le retour des populations.

Mais attendre que toutes les conditions soient parfaites avant de reconstruire les capacités productives serait une autre forme d’immobilisme.

L’urgence humanitaire et la transformation productive doivent donc avancer ensemble.

De la faim à la puissance nourricière

La grande question posée par Militariser l’agriculture dépasse finalement le secteur agricole.

Elle concerne le modèle de développement de la République démocratique du Congo.

La RDC veut-elle continuer à être un immense réservoir de matières premières et un marché dépendant des importations alimentaires ?

Ou veut-elle devenir une puissance nourricière, capable de produire, transformer, conserver, commercialiser et exporter une partie croissante de sa richesse agricole ?

Le choix est stratégique.

La révolution agropastorale ne sera crédible que lorsque ses résultats seront visibles dans la vie quotidienne : des marchés mieux approvisionnés, des prix plus stables, des pertes post-récolte réduites, des revenus agricoles en hausse, des routes rurales praticables, des unités de transformation fonctionnelles et des emplois productifs pour la jeunesse.

C’est à ce moment-là que la métaphore de la « militarisation » prendra tout son sens : non pas la militarisation autoritaire du monde rural, mais la concentration disciplinée, coordonnée et résolue des forces nationales contre la faim, la pauvreté et la dépendance alimentaire.

Le mérite de Didier Mumengi : avoir réveillé une question nationale

Au fond, le grand mérite de Didier Mumengi est d’avoir donné un langage à une urgence que la RDC ne peut plus repousser.

La faim n’est pas une fatalité.

Le potentiel ne suffit plus.

L’inaction n’est plus une option.

Il faut désormais organiser la puissance productive du pays.

C’est pourquoi le rendez-vous littéraire du 10 septembre 2026 au Centre Wallonie-Bruxelles, dans le cadre du Septembre culturel congolais, peut prendre une portée particulière : celle d’offrir à Militariser l’agriculture un espace de rencontre avec le public et, surtout, d’ouvrir un débat national sur l’avenir productif de la RDC.

Du livre à l’action, de la réflexion à la décision, de la terre à l’industrie, le véritable enjeu est désormais de transformer l’immense potentiel agricole congolais en prospérité partagée.

La bataille contre la faim ne se gagnera pas uniquement avec des secours.

Elle se gagnera avec des producteurs formés, des terres sécurisées, des machines, des infrastructures, des capitaux, des statistiques fiables, des industries, des marchés et une volonté politique durable.

Voilà peut-être le véritable appel de Didier Mumengi : réveiller la puissance productive d’une Nation qui possède les moyens de se nourrir elle-même et de transformer son agriculture en l’un des moteurs de son industrialisation, de sa cohésion sociale et de sa souveraineté.

« Militariser l’agriculture » de Didier Mumengi appelle à un sursaut national pour transformer le potentiel agricole de la RDC en puissance productive et nourricière.

Tribune de Bertin Kangamotema Amizia avec New Messager de la Paix, tirée de Finances-entreprise. Com

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